�ܔ҉ೋܔ...، إن كان له قلب ܔೋ҉ܔ �

قلب ܔೋ҉ܔ �



احيانا كثيرة ، يحتاج المرء ، وبصفة خاآصة المؤمن أن يُذَّكر
فإنها تنفع المؤمن ، ...

فلكم نحن غافلون عن الأخلاق الإسلامية ، وليس بالدرجة الأولى في أقوالنا
فهي لاعدَّ لها ولا حسرة ، ...

فهي لربما تكون شبه معدومة أحياناً كثيرة في أعمالنا ، وأنفسنا، وقلوبنا

ونحتاج لان تكون لنا كبسولات ، من شحنات متجددة كل حين ، كي نستفيق

فَتُنمي فينا ذاك النائم الغافل ، المتعشش ، في صميم الفؤاد ، يستلطف ، أي رجعة ، للموطن الأصلي

الذي لاخبث فيه ولا رياء
كم نشتاق له ، وكم نتودد لو يعود ، لكن هيهات ، هيهات ، والحل بأيدينا

وليس مجرد أي تغيير بلسان ، فلن يدوم الحال ، ولن يتبدل أمر !!

والحمد لله أن هناك جوع فطري ، يجعلنا نعود رغماً عنا لذاك الوطن ، ولازلنا على معرف "الغريب "

وذلك الجوع ، يعودُ بنا وإن طالت غربتنا ،وليتنا نصل إلى الورع
ونفيق من غيبوبة أن الزمان يدوم بنا ، وإن طالت الأعمار

وليتنا نلتفت قليلا لذلك الكتاب ، الذي يُملأُ في الغيب ، ونحن في غفلة وتغافل عنه

وليس لي بذلك إلا قصة من قصص آبائنا وأمجادنا ، الذين خَّلدوا التاريخ بذكراهم
وطاب من جلس في ملتقاهم
وغنم من أخذ بقولهم ، وعمل بعملهم ، إلى يوم قيامته ، ...

قصة ، .... ، جعلتني أعود أدراجاً كثيرة ، وتجآرب مريرة ، لاضرب بكفوفي بقوة

وأقول ، أين نحن من هذا ، ؟؟
أوصلتني حد البكاء ، وأنا أتمعن في تلك السطور ، فعشت الموقف ، وتأملت الصورة

ليت زمانهم يعود لنا

ليتك تعود لنا

نموت عطشا، من جوع الانفس الطييبة ، المثمرة بالخير ، والعطاء والعفو ، والرضى

فلكم أحسست بجوع ، يقطع فؤادي ، ويرتجي ، ولو لقمة ، تعينه على جوعه
فيسكب مداد العفو ، والإستقامة ن وترك منكر ن وكظم غيظ ،..

وإستدراك انها مجرد دنيا ، مجرد راحل ، إستظل تحت ظل شجرة ، ثم تركها ، ورحل ، ...
وإكتساب قوة شخصية ن تدفعنا بقوة ، لنكون الاحسن ، وخير ممن اقتدى بهدييهم ~

لن أُطيل عليكم أكثر ، فأردت أن أفصح لكم عن بعض مايلج مشاعري ، حين قرأة مضمون هذه الرسالة

واسميتها "إن كان له قلب ، لأنه حقاً من كان له قلب يأخذ منها الكثير ، في حياته اليومية

وليس مجرد أن يرويها هنا وهناك ، ...

إليكم القصة ،،





جاء رجلان إلى عمر بن
الخطاب رضي الله عنه وكان في
المجلس وهما يقودان رجلاً من
البادية فأوقفوه أمامه
‏قال عمر: ما هذا
‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا

‏قال: أقتلت أباهم ؟
‏قال: نعم قتلته !
‏قال : كيف قتلتَه ؟
‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته
، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً
، وقع على رأسه فمات...
‏قال عمر : القصاص .... الإعدام
‏.. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا
يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن
أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة
شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا
يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا
‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا
يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ،
ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص منه ...

‏قال الرجل : يا أمير
المؤمنين : أسألك بالذي قامت به
السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة
، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في
البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك
‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،
والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا


قال عمر : من يكفلك
أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟


‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا
يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا
داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ،
فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست
على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،
ولا على ناقة ، إنها كفالة على
الرقبة أن تُقطع بالسيف ..

‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع
الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن
أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت
الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه
‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل
هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً
هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،
فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر رأسه

‏ ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟

‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد
أن يُقتل يا أمير المؤمنين...
‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!

‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته
وزهده ، وصدقه ،وقال:
‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله

‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!


‏قال: أتعرفه ؟

‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله؟


‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،
فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله


‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه
لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!

‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ...

‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث
ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع
‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم
بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل .....


‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر
الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ،
وفي العصر‏نادى ‏في المدينة :
الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ،
واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر
‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟
قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!

‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،
وكأنها تمر سريعة على غير عادتها
، وسكت‏الصحابة واجمين ،
عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.

‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر
، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد
‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ،
لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب
بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في
الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا
تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس
دون أناس ، وفي مكان دون مكان...
‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا
بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون‏معه


‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو
بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!


‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله
ما عليَّ منك وî="5">
وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء
بالعهد من الناس
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟

فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس


‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟

‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه
يا أمير المؤمنين لصدقه..
وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب
العفو من الناس !
‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته .....




‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان
على عفوكما ،
وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ
‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته
، وجزاك الله خيراً أيها الرجل
‏لصدقك ووفائك ...
‏وجزاك الله خيراً يا أمير
المؤمنين لعدلك و رحمتك....
‏قال أحد المحدثين :
والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت
سعادة الإيمان ‏والإسلام
في أكفان عمر!!.
‏وجزى الله خيرا للذين نقلوا
لنا هذا البريد,



فانشروه ..


خشية أن يقال ذهبت محبة نشر الخير من الناس ..!!

~:~

بماذا شعرتم ، وانتم تعيشون هذه المقتطفاآت ، ..؟؟